RAZÃO DE ESPERANÇA

CATÓLICOS NÃO CULTUAM IMAGENS ? Há duas questões primordiais concernentes às imagens sagradas: (1) concernente ao seu culto - devem ser cultuadas e reverenciadas? (2) Concernente ao seu uso - devem ser pelo menos feitas e colocadas nos templos e outros lugares sagrados? Discutimos agora a primeira questão e mais adiante nos ocuparemos da segunda . Antes, a questão é: deve-se prestar algum culto religioso (seja chamado adoração ou veneração) às imagens de Deus e dos santos, fabricadas por mãos humanas? Entre nossos oponentes não existe concordância neste ponto, alguns sem rodeio exibindo adoração; no entanto, outros, para evitar o ódio, insistem só em veneração. Esta, porém, não passa de distinção fútil. Visto que o culto religioso é apenas um e não admite várias espécies, é igualmente o mesmo, não importa o título pelo qual é designado. Segundo, a questão aqui não diz respeito ao modo de exibir culto às imagens, mas de que maneira as imagens devem ser adoradas. I...

REVISTA APOLOGÉTICA  A SUPOSTA INQUISIÇÃO PROTESTANTE E O CRIME DOS PAPAS

O QUE A BÍBLIA DIZ QUANTO A PERSEGUIÇÃO RELIGIOSA? Vivemos em um país que teoricamente se diz tolerante quanto a religião. No entanto na prática a coisa não vai tão bem assim. Basta entrar em debates  em redes sociais e numa breve análise poderá ser notado uma série de Crimes que nunca cessam por causa da sensação de impunidade que a ´´privacidade `` virtual proporciona . A igreja primitiva têm  sua história marcada por terríveis perseguições  pelos impérios , pelas culturas, pelos interesses de alguns indivíduos ou mesmo o erro dos mesmos em muitos casos motivam o indivíduo a transferir sua culpa aos Cristãos para livrar se da pena dos crimes cometidos Ou seja a perseguição não era motivada tão somente por uma profissão de fé ,e em diversas vezes milhares perderam a vida por razões fúteis. No entanto com o passar do tempo esses mesmos perseguidores tomaram para si o nome de igreja , maculando a perversidade e o ódio pelo Cristianismo com a capa da religião , ...

RAZÃO DE ESPERANÇA: A natureza da linguagem teológica Fazer teologi... : A natureza da linguagem teológica Fazer teologia é “falar a respeito de Deus”. No entanto, como é possível descrever ou discutir algo...

A natureza da linguagem teológica Fazer teologia é “falar a respeito de Deus”. No entanto, como é possível descrever ou discutir algo sobre Deus, utilizando uma linguagem humana? Wittgenstein questiona intensamente este aspecto: se nossas palavras não conseguem descrever o aroma característico do café, como podem tratar de algo tão sutil quanto Deus?                                   ANALOGIA                              Talvez a idéia, mais elementar, que sirva de fundamento para a resposta que a teologia dá a esse tipo de questão, seja aquela normalmente conhecida como “o princípio da analogia”. O fato de que Deus criou o mundo aponta para a existência de uma fundamental “analogia do ser” entre o ser de Deus e o mundo (analogia entis). Existe uma idéia de...

Canonicidade e Autoridade A INVESTIGAÇÃO do cânon da Bíblia é uma tentativa de descobrir a verdadeira base de sua autoridade. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamento formam um cânon por causa do fato de que elas são normativas. Pelo termo normativa está implícito que a Bíblia em todas as suas partes é a voz de Deus que fala aos homens. Sua autoridade é inerente, e, como é, não menos do que um edito imperial: "Assim diz o SENHOR". Quando as Escrituras são julgadas como normativas, por causa dos decretos dos concílios eclesiásticos ou de leis ordenadas pelos governos humanos, elas podem ser consideradas como na medida em que a influência humana é capaz de chegar. Mas, em contraposição a tal ideia, as Escrituras têm direito de declarar a vontade de Deus para os concílios eclesiásticos e os governos humanos. Semelhantemente, como a autoridade digna pressupõe a capacidade de executar decretos, a Palavra de Deus não somente proclama os Seus propósitos seguros, mas t...