INQUISIÇÃO: O SISTEMA FILOSÓFICO E MISSIOLÓGICO CATÓLICO
Escrever sobre esse assunto têm se tornado uma afronta a instituição que reclama para si a legitimidade por sua antiguidade, no entanto não consegue admitir que ,junto com essa antiguidade vem os fatos em cada fase de uma história marcada por lastimáveis episódios que não fazem dessa instituição tão legítima assim como ela afirma ser . Pois se é por virtude que os primeiros cristãos caiam na graça de todo o povo
Atos 2:47 o mesmo não se pode dizer da igreja católica. Além dos terríveis escândalos papais que eram governantes temporais do território civil, e naturalmente recorreram a força para o restabelecimento ou estender os Estados da Igreja, até que a conclusão da paz fosse confirmada … suas tentativas de purificar particularmente o Ducado de Roma lhes causaram considerável aflição e surgiu a necessidade de recorrer à violência , mas sempre do lado da misericórdia … vidas foram perdidas no serviço da verdade, mas a base jurídica legal para que a Igreja Cristã segurasse e transmitisse propriedades para o benefício das receitas foi dado a eles [ os papas ] pelo Imperador Constantino em 312 (Catholic Encyclopedia, Pecci ed., ii, pp. 157–169) . No entanto são esses homens que os católicos consideram sucessores dos apóstolos , e é esses homens que os católicos veneram como infalíveis ainda que fossem magos (ocultistas);. Outros eram conhecidos por sedição, guerras, assassinatos e devassidão dos costumes, como avareza e simonia. Outros não eram seguidores de Cristo , mas os mais terríveis criminosos e inimigos de toda a piedade. Alguns eram filhos de seu pai, o Diabo; a maioria eram homens que derramavam sangue, alguns nem eram sacerdotes Outros eram hereges. Se o papa era um herege, ele era.. ipso facto e não papa.
(The Cradle of Christ, Bishop Frotheringham, 1877; see also Catholic Encyclopedia, xii, pp. 700-703, passim, published under the imprimatur of Archbishop Farley) . Esse é o modelo da liderança católica no passado a qual eles tanto mencionam , com o intuito de reclamar para si soberania , tendo em vista ,não fazerem questão de mencionar os fatos , que ocorreram durante essa longa história da qual fazem menção . O mais incrível que esse tipo de comportamento reflete a falta de caráter implantado pelo sistema romanista , que faz dos seus fantoches , indivíduos mentirosos , que negam esses fatos quando estes são a eles apresentados, mesmo que estejam respaldados com fontes documentadas, que aborda os fatos como eles foram e portanto são inegáveis e falam por si só. Tratarei sobre aspectos da inquisição neste artigo , e farei uma comparação ao pensamento católico atual , e veremos se algo teve mudança ou progresso na forma do pensamento dos romanistas que se intitulam como a verdadeira igreja .
A visão de uma sociedade cristã unificada e ordenada era um ideal para
os líderes da Igreja. A cristandade era concebida como um todo integrado
e hierárquico.
Qualquer pessoa ou grupo que levasse uma vida religiosa
fora da estrutura eclesiástica estabelecida era por definição um herege
e sujeito à disciplina punitiva das autoridades seculares à qual a Igreja
recorria. Falhas morais ou indiscrições pessoais não eram consideradas
como problemas religiosos de vulto dentro dessa estrutura. A Igreja
tinha um oportuno sistema de absolvição, que era capaz de cuidar desses
assuntos por parte do clero e do laicato igualmente. O que era repreensível
era a vida religiosa praticada fora das ordens e da disciplina da Igreja``
IRVIN, Dale T., SUNQUIST, Scott W. História do movimento cristão mundial.
Trad. José Raimundo Vidigal. São Paulo: Paulus, 2004. Vol I. p. 506
A citação acima mostra nos um sistema exclusivista , e sectário que era voltada para dentro e excluindo tudo que estava de fora, com o intuito de obrigar a entrar , privando a qualquer espécie de escolha em relação a religião , que no entanto refletia diretamente na vida secular, levando a conclusão que ,não havia escolha . Esse modelo , não é nada mais do que um uma ditadura religiosa , que impõe as leis e determina o padrão segundo seu padrão. Também é um sistema parcial que beneficia os que se ajustam , ainda que a moralidade não era um princípio tão importante assim , fazer parte era necessário , mesmo que o indivíduo vivesse uma vida moralmente decadente .
Nesse quesito o pensamento em nada mudou afinal os romanistas , continuam com esse pensamento medíocre , sectário e exclusivista , caluniando, difamando de forma intolerante aquilo que não se ajusta a eles . A única coisa que mudou é que nós não perdemos nossas posses para eles nos tempos atuais , e não podem nos obrigar a acreditar que eles são legítimos , possibilitando-nos livremente a escolha de repudiar esse sistema, e não nos unir a ele.
O sistema inquisitor impunha conversões forçadas pois muitas pessoas com medo de perder suas posses , e sua fonte de renda professavam o cristianismo a força como nos mostra o relato a seguir .
Muitos judeus para conservar suas posições financeiras e políticas, pediam o batismo cristão, por conveniência, mas conservavam a fé judaica às escondidas e faziam proselitismo. O rei de Castela, João II proibiu em 1468 os judeus de exercerem função pública; isso fez crescer o número de conversões aparentes; eram os chamados pelo povo de “Marranos” (“marrano”, leitão em castelhano). (AQUINO, 2009a).
Note que a profissão era apenas externa nesses casos , pois os judeus queriam conservar suas posições na sociedade , as quais exerciam , enquanto o podiam fazer independente da religião.
... podiam gozar de todos os direitos, como os cristãos, e as restrições solicitadas pelos Concílios não tinham neste caso nenhum vigor. Todos os caminhos que levavam à ascensão social podiam ser galgados pelos judeus convertidos ou cristãos-novos.
Suas transações econômico-financeiras com outros países ativaram-se e aumentou sua área de influência junto às cortes. Pertencentes ao grupo dos raros letrados, competiam com o alto clero católico nos cargos oficiais, e gozavam de enormes privilégios. Através do casamento, muitos desses conversos mesclaram-se com a mais alta nobreza, e no correr do século XV o número dos judeus assimilados aumentou consideravelmente. (NOVINSKY, 1982, p. 26)
Sob tais ´´benefícios`` é claro que houve um crescimento considerável de ´´conversões`` ao Catolicismo que por sua espiritualidade não era nada atraente. Não houveram conversões espontâneas ao catolicismo sob esse cenário , mas ainda que o adepto optasse pelo catolicismo por não ser diretamente obrigado , por outro lado era indiretamente obrigado afinal seus direitos estavam em jogo.
Mesmo que o catolicismo atual não tenha nenhum poder ,ou influência sobre o poder temporal , constituição legal, e código moral , continua tentando ,por meio do falso pretexto da sua antiguidade ,estabelecer os padrões de conduta , reclamando para si ser o único depósito de fé existente , afirmando que :
“A Igreja crê firmemente, professa e prega que todos aqueles que estão fora da Igreja Católica, não só pagãos, mas também judeus ou hereges e cismáticos, não podem compartilhar a vida eterna e irão para o fogo eterno que foi preparado para o diabo e seus anjos, a menos que eles estejam ligados à Igreja Católica antes do final de suas vidas, pois a unidade do corpo eclesiástico é de tal importância que somente aqueles que recebem os sacramentos da Igreja contribuem para a salvação, fazendo jejuns, obras de piedade e práticas cristãs que produzem recompensas eternas, e ninguém pode ser salvo, não importa o quanto tenha doado em esmolas e até mesmo se derramou o seu sangue em nome de Cristo, a menos que tenha perseverado no seio e na unidade da Igreja Católica”(Concílio de Florença, 1431-1445.)
Isso no entanto não fica notório apenas nesses decretos conciliares , é evidente nos debates cotidianos, e muito comum ouvir os católicos usam este argumento com o intuito de descredibilizar cristãos fora do seu sistema sectário e exclusivista . Portanto fica evidente que o pensamento inquisitor continua vivo na mente e nos ideais católicos ,e o que muda apenas é , a impossibilidade de utilizarem os meios os quais utilizavam outrora ,a saber a tortura física , a ditadura, o confisco patrimonial etc.
outra característica marcante do processo inquisitorial era a reiterada busca da auto-acusação do réu, expressada na pregação constante para que confessasse suas culpas e no uso da tortura como forma de extrair confissões. Não se pode esquecer de que esse estilo de processo de origem romana, conhecido por inquisitio, elevou a confissão à categoria de "rainha das provas".
No Santo Ofício, o peso concedido à confissão era ainda maior do que em outras justiças baseadas na inquisitio pois, embora fazendo parte de um processo judiciário, a confissão "mantinha sua conotação sagrada, continuando a ser meio de salvação da alma [...]." Daí a insistência levada até o último momento, muitas vezes à beira da fogueira, para que o réu confessasse (LIMA, 1986, pp. 73-77).
Nota-se que o que sucedia durante o processo inquisitorial era um conjuração , com o pretexto de ser fiel ao sagrado , usando a intimidação como meio de confissão ,além da crueldade da tortura. A ameaça era uma forma bem eficaz de arrancar do réu a confissão desejada , que confessava por medo ou por não suportar mais a dor da tortura aplicada, confessando aquilo que que o carrasco queria ouvir para então lhe imputar a pena devida .
Lembrando que havia uma porção de coisas em jogo caso o réu fosse culpado, dando margem a um processo baseado em interesses pessoais em muitas das ocasiões .
O catolicismo atual só não usa de torturas físicas para arrancar confissões , mas continua usando a intimidação , uma espécie de tortura psicológica para manter seus fiéis ligados ao clero , deixando isso evidente quando um católico discorda de outro , questionando a conduta por exemplo, ou simplesmente mostrando o equívoco do carrasco que usa os seus métodos para sustentar suas falácias que não estão de acordo com certos ensinamentos da igreja . Esses carrascos que se denominam tradicionais ou ainda como militantes , usam para com os mais sinceros a ameaça de relatar ao superior desse que dele divergir , para que este mais sincero seja excomungado , pena essa que seja a pior a pior para um católico atualmente .
conclusão :
A visão de uma sociedade cristã unificada e ordenada era um ideal para
os líderes da Igreja. A cristandade era concebida como um todo integrado
e hierárquico.
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