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Mostrando postagens de janeiro, 2017
Linguística e interpretação bíblica A natureza da linguagem A linguagem humana é um sistema de comunicação ou semiótico bastante sofisticado,  complexo, mas basicamente impreciso. Ela tem origem num desejo, numa intenção, de comunicar. Ela se origina de forma inacessível numa mente humana. O sociolinguista H. P. Grice sustentaria que o texto origina-se não numa mente, mas numa pessoa, reagindo contra o conceito de um outro psicológico. A linguagem falada é primária, é uma tentativa de expressar por som a intenção inacessível. A linguagem escrita é secunda­ria,  conformando-se, de modo peculiar, à fonia primária falada de cada língua específica. A linguagem escrita faz uso de uma análise mais ou menos arbitrária da linguagem falada, para produzir um sistema de segundo nível de símbolos, representando mais ou menos acuradamente as características da forma primária. Um orador produz uma sequência de sons, que depois são analisados fonética e foneticamente para se ...
                                                  Natureza da História da Igreja. A história tem dois lados, um divino e um humano. Por parte de Deus, é a sua revelação na ordem do tempo (como a criação é a sua revelação na ordem do espaço), e o desdobramento sucessivo de um plano de infinita sabedoria, justiça e misericórdia, olhando para a sua glória e A felicidade eterna da humanidade. Por parte do homem, a história é a biografia da raça humana e o desenvolvimento gradual, normal e anormal de todas as suas forças físicas, intelectuais e morais até a consumação final no julgamento geral, com suas recompensas e punições eternas . A idéia da história universal pressupõe a idéia cristã da unidade de Deus, da unidade e do destino comum dos homens, e era desconhecida na Grécia antiga e em Roma. Uma visão da história que negligencia ou subestima o fator div...
Somente Deus deve ser adorado e invocado? Ou é lícito invocar e religiosamente cultuar os santos falecidos? . Pelo primeiro preceito, “não terás outros deuses diante de mim”, sanciona-se o objeto real do culto religioso. Não só se proíbe o ateísmo (o qual não reconhece nem cultua a Deus) e o politeísmo (que fabrica para si deuses sem conta), mas também toda superstição e idolatria no objeto (pelo qual o que não  Deus estima-se e serve como Deus [G1 4.8], seja uma mera invenção humana, tal como era a maioria dos muitos deuses dos gentios, ou algo realmente existente, porém criado e finito, ao qual o culto religioso de fé, adoração e invocação devidas exclusivamente a Deus é de alguma forma prestado). Os papistas pecam de muitas formas sobre este fato: pelo culto religioso prestado a criaturas, anjos, santos, relíquias e a hóstia da missa, bem como do próprio papa. Assim se fazem culpados não apenas de um tipo de idolatria. E assim devemos disputar acerca do mais importante tóp...
O TITULO´´ CATÓLICA`` E SUA ANTIGUIDADE DEFINEM A IGREJA ROMANA COMO A VERDADEIRA IGREJA ? Em particular contra o título “católico”, dizemos: (1) ele não pode constituir  uma marca essencial, porque o título “católico” as vezes> se torna um título sem a coisa (ls 1.10; Rm 2.17,28; Ap 3.1). Ao anjo de Sardes é dito que “vives”, não obstante “estás morto”. Cristo predisse que viriam falsos cristos, os quais se autodenominariam de cristos (Mt 24.24). Os judeus se orgulhavam de ser o povo de Deus e os filhos de Abraão, com o qual, não obstante, nada tinham a ver (Jo 8.33). Os falsos apóstolos se denominavam ministros da justiça (2Co 11.14,15). Os crentes devem ser avaliados não com base em seu título, mas com base na veracidade da coisa; não devemos inquirir quem deve ser denominado de católico, mas quem realmente o é . Agostinho diz: “ Em que base você se gloria de ser cristão? Você que mantém o nome e não realiza os atos” . E mais adiante: “Se, pelos atos, você não ...
A ideologia de um poder eclesiástico romano fundamentou-se em Roma capital do Império  Quando, do ponto de vista abstrato, o poder se torna uma função social que envolve, consciente ou semiconsciente, sentimentos e vontades, juntamente com idéias e valores típicos de uma determinada classe social, então podemos falar de ideologia do poder.   Ou, noutras palavras, de como, surgindo (consciente ou inconscientemente) de desejos, sensações e vontades abstratas, se forma a idéia do poder: qualquer que seja o tipo do poder.  Por exemplo, quando Jesus perguntava aos seus discípulos: "quem dizem os homens que eu sou?" poderia ser interpretada como a busca do conhecimento de seu próprio poder.   E quando Pedro disse: "tu és o filho de Deus", ele teve a representação clara do seu poder, quase um claro conhecimento de si dentro de uma função social.   Então lá pelo fim de sua vida Ele dirá: "todo poder foi-me dado no céu e na Terra: ide, pois..."   Entre a per...
Intolerância religiosa Intolerância religiosa é definida como  a atitude mental caracterizada pela falta de habilidade ou vontade em reconhecer e respeitar diferenças ou crenças religiosas de terceiros. Pode-se constituir uma intolerância ideológica ou política, sendo que, ambas têm sido comuns através da história. Maus tratos físicos ou psicológicos, incluindo agressões e assassínios exercidos por não-cristãos sobre cristãos, motivados os primeiros pela diferente identidade e manifestação religiosas e étnicas dos segundos. Estas perseguições foram levadas a cabo na Antiguidade não somente pelos judeus, de cuja religião o Cristianismo era visto como uma ramificação, mas também pelos imperadores do Império Romano, que controlava grande parte das terras onde o Cristianismo primitivo se distribuía, e onde era considerado uma seita. Tal perseguição pelos imperadores teve fim com a legalização da religião cristã por Constantino I, no início do século IV. Os anticristãos c...
ONDE ESTAVAM OS PROTESTANTES ANTES DA REFORMA? No entanto, antes de responder à questão, é preciso Demonstra-se bem o absurdo e a desonestidade da exigência . Primeiro, ela pressupõe uma falsa hipótese, que e o primeiro erro (proexigencia  pseudos) de nossos oponentes. Uma vez sendo isso negado e subvertido, tudo mais que se edifica sobre ele necessariamente fracassará de igual maneira - a saber, que a verdadeira igreja deve sempre existir no mundo com esplendor perpétuo. Visto que, na questão precedente , já provamos que tal coisa é falsa e evidentemente há tempos, como o de Elias, em que a igreja jaz oculta e é subtraída da vista humana, em vão nos pedem que mostremos onde nossa igreja estava . Pois ela poderia jazer oculta e sem qualquer esplendor e proeminência.   Segundo, falsamente argumentam a partir da ignorância de uma coisa para sua negação, como se fosse necessário que uma coisa não exista só porque ela é desconhecida. E, no entanto, a veracidade de uma ...
EM QUE SENTIDO A IGREJA PODE SER CHAMADA UNA ? Entre os atributos da igreja, o primeiro é sua unidade, a qual flui de sua natureza. Pois, visto ser ela uma sociedade santa e um corpo místico, que abrange todos os eleitos unidos no vínculo do mesmo espírito, fé e amor entre si e com Cristo, necessariamente deve ter certa unidade pela qual todos os seus membros podem ser mutuamente ligados. Tampouco é suficiente que a multidão dos eleitos tenha o mesmo pensamento e mente, a menos que pensemos nessa unidade da igreja em que possamos ser persuadidos de que realmente estamos plantados; pois, a menos que estejamos unidos sob Cristo, o cabeça, com todos os membros restantes, não nos aguarda nenhuma esperança de uma herança futura. Por isso, o esposo diz: “Mas uma só é a minha pomba, a minha imaculada, de sua mãe, a única, a predileta daquela que a deu à luz” (Ct 6.9). Em todos os lugares ela é representada sob um só corpo e um só rebanho. Visto que a igreja pode ser vista quanto ao seu e...
FERRAMENTAS UTEIS PARA ESTUDO E PESQUIZA ENCICLOPÉDIA DE NORMAN GEISLER I ENCICLOPÉDIA DE NORMAN GEISLER II ENCICLOPÉDIA DE PROFECIAS BIBLICAS OS GRANDES TEÓLOGOS DO SÉCULO XX VOL 1 OS GRANDES TEÓLOGOS DO SÉCULO XX VOL 2 SEPTUAGINTA UM GUIA LITERARIO E HISTÓRICO INTRODUÇÃO BÍBLICA COMO A BÍBLIA CHEGOU ATÉ NÓS 77 VERDADES SOBRE AS IMAGENS DANIEL E O APOCALIPSE QUAL O ORIGINAL DO NOVO TESTAMENTO ENCICLOPÉDIA DE INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA Evidência que exige um veredito